Siddhartha

Hermann Hesse

Fest entschlossen Dichter zu werden, hatte er große Schwierigkeiten sowohl die Schule als auch eine Ausbildung zu beenden. Das führte dazu, dass er sich unter Mitmenschen einsam fühlte.
Er wurde Buchhändler und dichtete leidenschaftlich. Mit 26 Jahren hatte er seinen ersten literarischen Erfolg und wurde daraufhin Dichter. Er hatte sein Ziel erreicht.
1911 reiste er nach Ostasien und beschäftigte sich mit den indischen und chinesischen Religionen.
Der erste Weltkrieg belastete ihn sehr, und er distanzierte sich davon. Zu seiner eigenen Verwunderung schaffte er es den Krieg zu überleben.
Im zweiten Weltkrieg verachtet er zwar das NS-regime, äußert sich aber nicht öffentlich. Er wurde wegen seiner verachtung kaum verlegt, seine Bücher wurden jedoch nur als „unerwünscht“ eingestuft.

Taoisten glauben an die Buße in der Hölle, und die darauffolgende Wiedergeburt.
Hindus glauben an den ewigen Kreislauf des Lebens.
Die „Erleuchtung“ einer Person bedeutet, dass diese den Kreislauf verlassen, und nun ein Gott wird.
Samanas sind Mönche, die nichts besitzen, und für Essen betteln und im Wald leben.
Brahmanen sind Personen, die im indischen Kastensystem der höchsten Stufe angehören. Oft sind sie Priester.
Atman ist im Hinduismus in etwa die Seele eines Menschen. Sie folgt dem Kreislauf, bis sie zur Erleuchtung kommt.

Siddhartha ist ein Brahmane, und die Hauptfigur.
Govinda ist Siddharthas Freund, und später Priester Gotamas.
Gotama ist ein Buddha, bzw. ein „Erleuchteter“
Kamala ist eine Kurtisane, die später mit Siddhartha zusammen ist.
Vasudeva ist ebenfalls ein Buddha, lebt aber als einfacher Fährmann am Fluss. Später lehrt er Siddhartha vom Fluss zu lernen.

Im ersten Teil dichtet Hesse über rein hinduistische Prinzipien.
Im zweiten Teil geht Siddhartha den Weg des Daoismus, indem er meditiert, sinnlich lebt, und durch die wortlose Lehre des Flusses lernt. Govinda hingegen geht den Weg des Hinduismus, mit der theoretischen Lehre des Buddhas.

Selbst Hesse schreibt:
„Der Schluss des ‚Siddhartha’ ist beinahe mehr taoistisch als indisch.“

Siddhartha lernt bereits als Kind Priester zu sein.
Er hinterfragt jedoch diese religiösen Bräuche, und setzt sich das Ziel seinen inneren Atman zu finden.
Auf seiner Suche versucht er sich zunächst von allem körperlichen zu befreien, und wird daher Samana. Sein Freund Govinda folgt ihm dabei.
Mit der Zeit merkt er, dass auch Samana sein ihn nicht weiter zu seinem Ziel bringt.
Er und Govinda verlassen daher die Samanas und pilgern zu Gotama.
Govinda nimmt die Lehre Gotamas an, und wird zu einem seiner Mönche.
Siddhartha hingegen sieht sein Ziel mit dieser Lehre nicht näherrücken, und pilgert weiter.

Siddhartha überquert auf Pilgerschaft einen Fluss und trifft zum erten den Fährmann Vasudeva.
In der Stadt begegnet er auf für ihn wunderliche „Kindermenschen“, die nach Erfolg & Geld streben, und Kamala, die ihm die „ Kunst der Liebe“ beibringt.
Siddhartha wird allmählich Kaufmann, und vergisst sein Ziel.
Nach mehreren Jahren wird ihm in einem Traum sein Ziel wieder bewusst, und er flieht aus der Stadt.
Kamala ist mit Siddharthas Sohn schwanger. Er weiß aber davon nichts.

Siddhartha findet sich bei Vasudeva wieder, und lernt von ihm vom Fluss zu lernen.
Nach einiger Zeit kommt Kamala auf Pilgerschaft zu den beiden Fährmännern, da Gotama im Sterben liegt. Sie wird dort von einer Schlange gebissen und stirbt. Siddhartha versucht seinen Sohn einzubinden, jedoch flieht dieser wieder in die Stadt.
Jahrelang belastet ihn die Sache mit seinem Sohn, jedoch keimt in ihm das Wissen, was Weisheit sei. Durch diese Erkenntnis erlangt auch Siddhartha die Erleuchtung.
Darauf geht Vasudeva in den Wald.
In der letzten Szene treffen sich der erleuchtete Siddhartha und der nach Erleuchtung suchender Govinda aufeinander. Siddhartha erklärt die wahre Natur aller Dinge, jedoch versteht Govinda ihn nicht.

Siddhartha stammt von Siddhartha Gautama, dem Historischen Buddha
(wörtl. „der, der sein Ziel erreicht hat“)
Gotama ist der Name des Buddhas in der Sprache Pali
Vasudeva ist in der Indischen Mythologie ein Avatara Vishnus
Kamala ist eine Anspielung auf eines der menschlichen Ziele (Kama = Gott der Liebe)